Pek de İlerlemediğimizi Gösteren 8 Ortaçağ Metni
17 Nisan 2018 Hayat Tarih

Pek de İlerlemediğimizi Gösteren 8 Ortaçağ Metni


Twitter'da Paylaş
0

Birkaç yüzyıl geçti ve feodalizm edebiyatı hâlâ sınıf, kadın ve cinsellik hakkında sorular soruyor.
Alice Lesperance Mantık çerçevesinde bakıldığında pek çoğumuz Ortaçağ dönemini geçmişteki bir zaman olarak değerlendiririz. Kadınların ikinci sınıf vatandaş olarak görüldüğü, kadın düşmanlığının yasalken eşcinselliğin yasak olduğu ve dinin her şeyi kontrol ettiği bir dönem. Ancak Ortaçağ aynı zamanda zengin ve karışık bir dönemdi. Tarih ezenler tarafından yazıldığından bu dönemde işlerini yürüten, topluluklara liderlik eden, sağlıklı seks hayatları olan ve –evet– yazan kadınların pek bahsi geçmez. Üniversiteye girdiğimde Ortaçağ edebiyatına dair hiçbir sevgim yoktu. Sıkıcı, banal buluyordum. Ve sonra, genelde olduğu gibi, mükemmel bir profesör bunu değiştirdi. Ortaçağ edebiyatında Chaucrr'i okuduk –tüm eserlerini– hem de orijinal Ortaçağ İngilizcesinde. Üç yıl sonra son sınıfta Ortaçağ edebiyatındaki cinsiyet konusuna yoğunlaşmaya başladım. Ortaçağ edebiyatına tekrar tekrar döndüm. Bu metinlerden her birini seçtiğimde, hepsinin cinsiyet, sınıf, seks konularıyla alakalı bir sürü soruyla dolu olduğunu görüyorum; 2018'de, şu anda sahip olduğum karşılaşmaları incelememde bana yardımcı oluyorlar. Aşağıdaki metinler, şu anda kadınların yazdıkları, cinsiyete dayalı deneyimleri ve kadın otoritesi hakkında yaptığımız konuşmaların, Marie de France, Norwich’li Julian ve 12. Yüzyılda yaşayan diğer yazarlarınkine benzediğini kanıtlıyor. Bu da bana ya Ortaçağ döneminin göründüğünden çok daha ilerici olduğunu ya da 21.yüzyılın entelektüelliğinin düşünüldüğü kadar ileri olmadığını söylüyor. Piers Plowman, William Langland Ortaçağ ışıklı kanyonunu dolduran birçok beyaz adamdan biri tarafından yazılmasına rağmen, Piers Ploughman göze çarpan bir çalışmadır. Bu, uyku ve uyanma arasında neredeyse eşit bir şekilde zamanını bölen bir adamın garip, çarpık bir hikâyesi. Hem rüyalarda hem de uyanık anlarda, kendini teolojik, politik ve sosyal bir keşif yolculuğunda bulur. Piers Ploughman'da, kadınlara, bu dönemin edebiyatında beklendiği kadar nadir olmayan bir önem verilir. Ancak Langland’ın kadınları da büyük felsefi tartışmaların merkezinde yer alıyor - bu metin yüzlerce yıl sonra sosyalizmin ve kurtuluş teolojisinin ilkeleri haline gelecek ve tüm paranızı yoksullara mı vermeli tarzı argümanlara girecek ve sınıf hiyerarşilerini sorgulamak için özlü argümanlar üretecek değerlere ulaşıyor. Revelations of Divine Love, Julian of Norwich 1373'te, Julian of Norwich'e ölüm döşeğinde son ayini yapılmıştı. Daha sonra mucizevi bir şekilde onu sağlığa kavuşturan Mesih'in çarmıha gerilmesini betimleyen bir dizi imge canlandırdı. Hayatının geri kalanını, münzevi olarak, yerel topluluğuna manevi rehberlik eden küçük bir odada geçirdi. İlahi Sevginin Vahiyleri, Mesih, ıstırap ve tabi ki sevgi hakkındaki teolojik tezi. Mistikler tarafından yazılan bu gibi metinler o zaman için cüretkârdı çünkü kadınların teoloji ya da Kilise hakkında yazması beklenmezdi. Julian'ın metni, 600 yıl sonra, neredeyse ölüme yakın bir deneyimin travmasını yapan bir kadının karmaşık bir makalesi olarak okunmaktadır. The Fire of Love, Richard Rolle Richard Rolle, sayılı erkek Ortaçağ mistiklerinden biridir, çünkü “mistik” terimi cinsiyete dayalı bir terimdir. Bu etiket duygu ve öteki dünyayı ima ediyor; etimolojik bağlantı çıkarıldığında, “histeri” ile benzer şekilde kadınlarla ilişkilidir. Fakat Richard Rolle’ın Aşk Ateşi, toplumsal cinsiyet ikilisinin sınırlarını göz ardı eden şehvetli, mistik enerjiyle doludur. Yaptığı çalışma son derece tartışmalıydı. Kadın kıyafetleri ile güçlü bir hayranlık uyandırdı, münzevi bir yaşamı seçti ve Tanrı ve Mesih hakkındaki yazıları, bugün açık bir şekilde cinsellik olarak okundu – hepsi de onu, Ortaçağ’ın garip teorisinin popüler konusu haline getirdi. Lais of Marie de France, Marie de France Marie de France, 12. yüzyılda İngiltere'de yaşayan bir Fransız şairdi. Yiğitlik ve romantizm hikayelerini anlatan kısa şiirlerle ünlendi. Lanval ile tanınmıştır ancak onun bu listede olmasını sağlayan Bisclavret adlı eseridir. Bisclavret ilk kurt adam hikâyelerinden biri olarak kabul edilir ve açık olmasa da, garip bir anlatı olarak okunması kolaydır. Kralın en sevdiği şövalye olan genç bir adamın hikâyesini anlatır. Eşi onun için endişelenir çünkü o her gece ormanda kaybolmakta ve eve “mutlu ve eşcinsel ” olarak dönmektedir. Eşi, onun başka sevgilisi ile bir çifte hayat yaşamasından korkar ancak çok geçmeden bir kurt adam olduğunu görür. Onu başka bir erkek için terk eder ve Kralla birlikte kalede yaşamaya devam eder, sonsuza dek mutlu olur – işte size klasik eşcinsel Kurt Adam masalı. The Canterbury Tales, Geoffrey Chaucer Ortaçağ'dan Chaucer’in adının geçmediği bir metin listesi yazmak zordur. Chaucer kesinlikle en üretken Ortaçağ yazarıdır ve eserleri zengin, kararlı ve eğlencelidir. Şimdi bile okunduğunda dile olan hâkimiyetiyle insanları şoke eder ve keyiflendirir. Canterbury Masalları’nı diğer çalışmalarının arasından seçmemin sebebi, bayağı kadınlarla ve ısıran eleştirmenlerle dolu olması. Listede aşağıya inmek için yeterli alan yok, bu yüzden en sevdiğimi yazacağım: onun rahatsız edici yakınlaşmasını geri çevirmek için genç bir kadın adamın yüzüne osurur. The Book of Margery Kempe, Margery Kempe Margery Kempe Kitabı özeldir – İngilizce yazılmış ilk yazılı otobiyografidir ve dokulu bir hayat yaşayan bir kadın tarafından kaleme alınmıştır. Margery Kempe, çoğu insanın Ortaçağ döneminde kadınlar hakkında sahip olduğu önyargılı her bir düşünceye meydan okuyor. Onun zamanında vitray tavanlarını kırıp bu kitabı yazmak, daha üst sınıfın bir üyesi olmadığı için daha da etkileyici. Bağımsız olarak bir bira fabrikası işletiyordu. İsa'nın hayallerini gördü ve sokaklarda ağladı. Margery’nin kitabını diğerlerinden ayıran şey, onun dindar bir mistik tarafından yazılmış bir teolojik öğreti olması ama aynı zamanda bir kadının kendi bedeni, kendi duyguları, kendi deneyimleri hakkında yazdığı bir anı olması. The Book of the City of Ladies, Christine de Pizan Molly Roy’un kadın isimli durakları ile dolu NYC metro haritasını hayal ettiğimde, Christine de Pizan’ı düşünüyorum. Christine de Pizan, Virginia Woolf'un (ve Molly Roy'un) yüzlerce yıl sonra alacağı bir fikrin etrafında bir yazı yazdı: Eğer kadınlar erkeklerle aynı fırsatlara sahip olsaydı, dünya nasıl görünürdü? Kendine Ait Bir Oda adlı kitabında Virginia Woolf, Shakespeare’in fon ve eğitim almış ve başarılı oyunlar yazan sahte bir kız kardeşin icat etti. Christine de Pizan, bir şehrin tarihini ünlü efsaneler ve tarihlerden uzaklaştırmak için yeniden yazar ve kadınlara değer veren bir şehrin neye benzediğini göstermek için anıtları isimlendirir. The Trotula (yazarı bilinmiyor) Trotula metinleri aslında 12. yüzyıldan kalma üç tıbbi metin. Menstrüasyondan makyaja kadar her şeye dokunan farklı “kadın ilacı” alanlarını keşfettiler. Yanlış ve tehlikeli olan pratikler, Ortaçağ erkeklerinin Ortaçağ kadınları hakkında sahip oldukları her türlü yanlış fikir fikrini desteklemek için kullanılmıştır. 2018'de okumak zor ve şimdi yayınlansaydı, tuhaf medikal uygulamaları ve kadınları tanımlamak için kullandığı dilden dolayı okuması korkunç olurdu. Bir kadın tarafından yazıldığı düşünülüyordu –Salerno'nun bir doktoru olan Trota– ama bu çok tartışıldı. Erkeklerin kadınların tıbbını yüzyıllardır nasıl etkilediğini kuşku yoktur. Bu metni listeye eklemem gerekiyor çünkü takip edilmeli, ancak günümüzle ilgili soruları gündeme getiriyor: Kadın sağlığıyla ilgili konuşmayı kim şekillendirecek? Kadın makamları kendi bedenleri üzerinde ne kadar çalıştılar ve ilerlediler? Bu metin ve tarih, yanlış insanlar ve mesajlar kadınlara karşı gücü dikte ettiğinde ne olduğunu bize gösterdi. Trotula, dediğim gibi, 9 asır önce yayımnlandı. Eski kalıpları kırmanın zamanı geldi mi?

Çeviren: Seda Aksoy

(Kaynak: Electricliterature)


Twitter'da Paylaş
0

YORUMLAR


İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR