Oggito Logo

Ne Haber

Bilim Teknoloji

Ekonomi

Liste

Söyleşi

Öykü

Video

30 Kasım 2016

Edebiyat

Masumiyetle Suçluluk Arasında...

A. Ömer Türkeş

Paylaş

44

0


A. Ömer Türkeş
Roberto Bolaño’nun Lümpen Roman’ı genç bir kızın hayatının belki de en kritik dönemini, masumiyetle suçluluk arasındaki çizginin muğlaklaştığı bir olaylar dizisini anlatıyor.
Davetkâr bir giriş cümlesiyle başlıyor hikâye: “Artık bir anne ve evli bir kadınım, oysa kısa bir süre öncesine kadar bir suçluydum...” Anlatıcı Bianca, olayların geçtiği tarihte on dokuz yaşında. Bir araba kazası sonucu anne ve babaları ölünce Bianca ve kendisinden birkaç yaş küçük erkek kardeşi kendi başlarına kalmışlar. Başlangıçta değişen bir şey olmamış; hayatları anne ve babalarının ölümünden önce nasıldıysa aynen o şekilde devam etmiş. Her sabah okula gitmeyi sürdürmüşler. Ancak babalarının maaşı büyük bir kesintiye uğrayınca geçim sıkıntısıyla birlikte hayatları da değişmeye başlamış... Hikâyenin bundan sonrası her kimsesiz genç kızın başına gelecek biçimde gelişiyor; ”İş aramaya başladım. Her sabah gazete alıyor, okul bahçesinde ‘Eleman Aranıyor’ bölümüne bakıyor ve ilgimi çekenlerin altını çiziyordum. Öğleden sonra, ağzıma, artık her ne olursa, bir lokma bir şey attıktan sonra, evden çıkıyor, tüm adreslere tek tek gidinceye değin de eve dönmüyordum. Açık açık belirtilsin belirtilmesin basbayağı fahişe arıyorlardı ama ben fahişe değildim, bir suçluydum ama bir fahişe değildim.” Roberto Bolaño, Lümpen Roman, Çeviren Seda Ersavcı, Can Yayınları, 2016, 128 sayfa, 12 TL Sonunda Bianca bir kuaförde, kardeşi ise bir spor salonunda iş bulur. Bu, yavaş yavaş okulla ilişkilerini aksatacaktır; “Günden güne ikimiz de sabahlarımızı evde geçirir olduk; okulu özlüyorduk ama sokağa çıkmaktan, otobüse binmekten, hiçbir şey öğrenmeyeceğimiz sınıflarımıza girip kitaplarımızı ve defterlerimizi açmaktan âcizdik...” Bianca kendisini içinde bulunduğu koşullara teslim etmiş bir halde kayıtsızca sürüklenip giderken ansızın hayatlarına giren iki adam akışı hızlandırır. Kardeşinin eve getirdiği –“biri Bolonyalı, diğeri ya Libyalı ya da Faslı”– işsiz güçsüz, kriminal işlere yatkın ama Bianca’ya karşı saygılı davranan bu iki adamla evlerini paylaşırlar. Her ne kadar her ikisiyle de kendi isteğiyle cinsel ilişki kursa bile onların barındırdığı potansiyel Bianca’yı yavaş yavaş tedirgin edecektir; “Bir şey bekliyordum. Bir felaket. Polisin ya da bir sosyal hizmet görevlisinin kapımıza dayanmasını. .... Sanıyorum çok yakınlarda kötü bir şey olacağını hissediyor ve kaderi arkadaşlarının kaderine derinden bağlı olan kardeşim adına endişeleniyordum...” Bianca’nın hisleri kardeşinin işten çıkarılmasından sonra ekonomik durumları iyice kötüleştiğinde karşılığını bulur. İki adamın yaptığı soygun planını belki de dördüne de yeni bir hayatın kapılarını açacak bir hamle olarak gören Bianca, eski bir film yıldızının evine yerleşerek adama her anlamda hizmet vermekte tereddüt etmeyecektir...

Farklı bir Bolaño hikâyesi

Edebiyat kariyerine şiirle başlayan, ilk romanlarını kırklı yaşlarında yayımlayan ve 2003 yılında hayata –çok erken– veda eden Roberto ‘Bolaño’yu –ilk kez 2007 yılında çevrildiği– Türkçede Vahşi Hafiyeler, Uzak Yıldız, 2666, Tılsım romanları ve Katil Orospular adlı hikâye kitabıyla tanımıştık. Şili’nin Santiago kentinde doğmuştu. Çocukluğu ülkeden ülkeye, şehirden şehire seyahatle geçen Bolaño, on üç yaşında ailesiyle birlikte Meksika’ya yerleşti. Yoksulluk ve şiddetle erken yaşlarda tanışmasından olmalı, sosyalist düşünceleri ve –okulu bırakmasına rağmen– okumayı tutkuyla benimsemişti. 1973 yılında Salvador Allende’nin sosyalist reform sürecine katılmak için neredeyse bütün Latin Amerika’yı kat ederek Şili’ye gitti. Pinochet’nin darbesinden sonra direnişe katılmaya karar verdi, ancak kısa sürede tutuklandı. Sekiz gün tutuklu kaldı, okuldan tanıdığı bir polisin yardımıyla serbest bırakıldı. Meksika’ya döndü. Bohem yaşantısı, siyasi görüşleri ve keskin çıkışları nedeniyle yayıncıların uzak durduğu, editörünün deyişiyle “profesyonel bir provokatör”dü Bolaño. Şiiri çok sevmesine rağmen, 1977 yılında İspanya’ya –Katalanya’ya– annesinin yanına yerleşmesinden sonra ailesinin geçimini temin etmek için düzyazıya yöneldi. Edebi üretimi henüz geçim teminine yetmediğinde tarım işçiliği, gece bekçiliği, bulaşıkçılık, satıcılık gibi çeşitli işlerde çalıştı. Nihayet 90’lı yıllarda şansı döndü. Vahşi Hafiyeler romanıyla Herralde Ödülü’nü (1998) ve Latin Amerika’nın Nobel’i olarak görülen Venezüella, Romulo Gallegos Ödülü’nü (1999) kazandı. 2003 yılında, ölümünden altı hafta önce katıldığı uluslararası bir konferansta Latin Amerikalı yazarlar onu kendi kuşağının en önemli figürü olarak selamladılar. Ama sağlığı bozulmuş, karaciğerindeki hastalık ilerlemiş, hayata veda zamanı gelmişti...

Edebiyat "fahişe"ye döndü

Bugüne kadar okuduğum bütün romanlarında tarihi, siyaseti, bireyi ve toplumuyla Şili özelinde Güney Amerika’yı anlatıyor, yakından tanıklık ettiği çirkinlikleri kendine özgü bir “çirkin gerçekçilik”le teşhir ediyordu Bolaño. Lümpen Roman’da önce mekânı değiştirmiş; İtalya’da, Roma’da geçiyor hikâye. Bir başka farklılık önceki romanlarında sıklıkla yer verdiği yazar/entelektüel tiplemesini hikâyeye hiç katmaması. Bolaño’nun yazarlardan ve edebiyattan söz etmesinin nedeni kültür endüstrisinin vardığı bu noktada, kaosu düzen olarak sunan edebiyatın artık bir “fahişe”ye dönmesidir. Siyasi baskı, kargaşa ve tehlike karşısında, yazarların ve eleştirmenlerin edebiyatı kutsal bir pelerine büründürmesi Bolaño’nun kara mizahının kaynağına dönüşür. Lümpen Roman’da bu konuya hiç değinmemesinin “eksikliğini” kitabın başında Antonin Artaud’dan yaptığı alıntıyla biraz olsun gidermiş; “Her tür yazı zırvalıktır. Bir anda ortaya çıkıp akıllarından geçen her şeyi kelimelere dökmeye çalışan insanlar domuzdur. Bütün yazarlar domuzdur. Hele de günümüz yazarları.” Kısa roman formatında yazılan Lümpen Roman’daki farklılar ilk başta şaşırtıcı ama Bianca’nın hızlı akan kısa hayat hikâyesine kendinizi kaptırmazsanız Bolaño’nun tarzını pek de değiştirmediğini fark edeceksiniz. Kendilerini çevreleyen dış koşulların baskısı altında savrulan hayatları, hayatlarının savruluşunu sanki donmuşçasına boş gözlerle izleyen insanları anlatmış Bolaño. Bianca’nın birinci tekil şahıs anlatısındaki sakinlik ile olayların barındırdığı duygu yükü arasındaki mesafe –ya da olağandışını sıradanlaştıran ifadeler– hem genç kızın çaresizliğini hem de olayın vahametini ortaya çıkarıyor. Bianca’yı felaketin kıyısına getiren olayların arka planında sosyo-ekonomik koşulları da vurgu yapmaksızın işaret edivermiş. Öyle ki Bianca’nın yaşadıkları hiç de rastlantısal değil, bu hayatın kaçınılmazı. Bakın seçeneklerini nasıl özetliyor Bianca; “Fahişe olmaktan korkuyordum. Fahişe olmak istemiyordum. Gelgelelim sadece bir alışkanlık meselesi olduğunun da bilincindeydim aslında. Bazen kuaförde çalışırken yumruklarımı sıkıyor ve beni nasıl bir geleceğin beklediğini hayal etmeye çalışıyordum. Hırsız, katil, uyuşturucu satıcısı, kaçakçı, dolandırıcı. .... Kendimi fazla kaptırdığımda bir hırsız yahut katil olduğumu hayal edebiliyordum rahatlıkla. Oysa içten içe en olası gözükenin fahişelik olduğunu da biliyordum. Yine de, ne şekilde olursa olsun, mutlak surette suç diyarlarına yaklaştığımı hissediyordum...” Lümpen Roman ekonomik dili, kısa ve sürükleyici hikâyesiyle güzel bir Bolaño anlatısı.

Roberto Bolaño, Lümpen Roman, Çeviren Seda Ersavcı, Can Yayınları, 2016, 128 sayfa, 12 TL

Kaynak: Radikal Kitap

YORUMLAR

Henüz hiç yorum yapılmamış. İlk yorum yapan sen ol!

Öne Çıkanlar

2021'in ‘En İyi Tarihi Fotoğraf Ödülle..Oggito
İLGİNİZİ ÇEKEBİLİR

İbrahim Sarıkaya

7 Haziran 2025

“Zamanı Geriye Doğru Akıtmak”

Yalın bir dili var Öndeş’in. Diyaloglar, araya dolgu malzemesi gerektirmeden birbirini tamamlıyor ve akıyor. Sömürgeci geçmişi, iç savaşları, katliamları, faili meçhulleri ile bu toprakların ‘geçmiş’i, ‘bugüne’ dair her anlatının iskeleti, hiç değilse bir alt akıntısı ol..

Devamı..

Sebastião Salgado: Görsel Antropolojid..

Nedim Dertli

"İnsanları yalnızca bilinmeyen korkutur.
Ama insan bilinmeyenle yüz yüze geldi mi, o korku bilinene dönüşür."

Antoine de Saint-Exupéry

BİZİ SOSYAL MEDYADA TAKİP EDİN

Oggito © 2024