Dürer'e göre, “Sanatçı, bir rüya işi [traumwerk] yapmıyorsa, doğanın izin vermeyeceği bir şeyi işine dahil etmemeye dikkat etmelidir."

Albrecht Dürer, yirmili yaşlarının başında Avrupa'da yıllarca dolaştıktan sonra mesleğinde tamamen eğitimli biri olarak Nürnberg'e döndü. Bir tarafta Dürer'in kendi portresini buluyoruz. Sanatçı, gözle görülemeyecek kadar ince bir kalem tutuyormuş gibi poz veren iri bir eli dışında bedensizdir. Omuz hizasındaki saçlarının altında, avucunun karanlığını yansıtan taranmış bir gölgeye bastırılmış bir yastık beliriyor. Sanatçının portresinin, “Batı resminin en eski bağımsız otoportrelerinden biri” olarak kabul edilen Devedikeni Tutan Sanatçının Portresi (1493) için bir hazırlık olduğuna inanılırken, el ve minderin varlığı beklenmedik bir üçlü oluşturuyor. Küratör Stijn Alsteens, gözlemleyen göz, kaydeden el ve çalışma nesnesi uyum içindeyken, "ilk başta beklemeyeceğiniz bir uyum" olduğunu söylüyor. Yine de seçilen perspektifte esrarengiz bir şey var, çünkü yastık "izleyiciye doğru, desteksiz, açıklanması zor bir açıyla yukarı doğru uzanıyor". Freyda Spira, bu uzamsal belirsizliğin "birbirinden ayrı üç çalışma gibi kolayca görünebilecek bir kompozisyonu hayata geçirdiğini" öne sürüyor.

Karşı tarafta, başka bir şekilde hayata geçirilmiş bir kompozisyon buluyoruz - uyanık dünya ile rüyalar arasında kayar gibi görünen, düzensiz uyku şekline dönüşen altı yastık. İlk iki yastığın üzerindeki tarama, sayfa üzerinde gölgeler olmak üzere sınırlarının ötesine uzanır, diğer yastıklar ise derinliksiz bir boşlukta yüzer. Burada sanatçının yüzü görünmüyor, ancak yeterince uzun bakarsanız, yastıkların kıvrımları çarpık yüzlerin hatlarını andırabilir. Joseph Leo Koerner, "Bir kez harekete geçtiğinde," diye yazıyor. "Bu 'gibi görme' oyunu, her bir yastık başka bir şeyle canlandırılana kadar, köşeleri buruna, çeneye veya satir boynuzuna ve kırışıkları ağız ve kaşlara dönüştürerek süresiz olarak oynanabilir. Kaşlarını çatan, gülen, sinirlenen ve konuşan bir dizi maskeye dönüşebilir”. Çizimler, Almancada yastık anlamına gelen Kopfkissen (baş yastığı) kelimesinden geliyor ve Kissen'ı Kopf'a dönüştürüyor.

Dürer'e göre, “Sanatçı, bir rüya işi [traumwerk] yapmak istemedikçe, doğanın izin vermeyeceği bir şeyi imkânsız hale getirmemeye dikkat etmelidir, eğer rüya üzerine çalışıyorsa her tür yaratığı bir araya getirebilir.” O halde bu yastıklar, sadece uyuyan kişinin yüzünün kısmi izlerini korumakla kalmayıp, aynı zamanda onun rüya manzaralarını dolduran fantastik, melez yaratıkları da koruyan bir tür memory foam olarak görülebilir.

 

Hazırlayan: Alper Güngör
(Public Domain Review)